« La force de la prière s’exprime dans l’intercession. L’Esprit-Saint -est-il écrit- « intercède » pour nous. Le moyen le plus sûr de s’accorder à la prière de l’esprit est donc d’intercéder nous aussi pour nos frères, pour le peuple. Faire une prière d’intercession veut dire s’unir, dans la foi, au Christ ressuscité qui vit en état permanent d’intercession pour le monde (cf. Rm 8,34 ; He 7,25 ; 1 jn 2,1). Jésus, dans la grande prière par laquelle s’achève sa vie terrestre, nous offre l’exemple le plus sublime de l’intercession. « Je prie pour eux – dit-il – pour ceux que tu m’as donnés… Garde-les en mon nom. Je ne te prie pas de les enlever du monde, mais de les garder du Mauvais. Sanctifie-les dans la vérité… Je ne prie pas pour eux seulement, mais aussi pour ceux qui, grâce à leur parole, croiront en moi » (cf. Jn 17, 9 s.). Jésus consacre relativement peu de temps à prier pour lui (« Père, glorifie ton Fils ! ») et beaucoup plus à prier pour les autres, c’est-à-dire à intercéder. A travers l’Esprit-Saint qui intercède pour nous, c’est Jésus lui-même qui continue sa prière d’intercession pour nous.
L’efficacité de la prière d’intercession ne dépend pas de la « multiplication des paroles » (cf. Mt 6,7), mais du degré d’union aux dispositions filiales du Christ que l’on a pu atteindre. Plus que les paroles d’intercession, il est utile, plutôt, de multiplier les intercesseurs, c’est-à-dire d’invoquer l’aide de Marie et des saints, comme le fait l’Eglise en la fête de tous les saints, lorsqu’elle demande à Dieu d’être exaucée « puisqu’une telle multitude intercède pour nous » (« multiplicatis intercessoribus »). On multiplie également les intercesseurs lorsqu’on prie les uns pour les autres. « Si tu pries pour toi – dit saint Ambroise -, tu seras seul à prier pour toi. Et si chacun prie seulement pour soi, la grâce obtenue par celui qui prier est moindre que pour celui qui intercède pour les autres. Mais si chacun prie pour tous, tous alors prient pour chacun. En conclusion, si tu demandes pour toi seulement, tu seras seul. Mais si tu demandes pour tous, tous demanderont pour toi. Et en effet, toi-même tu est en tous. » (Saint Ambroise, De Caïn et Abel I,39 (CSEL 32, 1 p. 372)
Raniero Cantalamessa, La vie dans la Seigneurie du Christ, Paris, Le Cerf, 2008, p. 144-145
Illustration: Sainte Foy orante, Tympan de Conques


Avec ma chorale nous avons chantė plusieurs chants profanes et… un Kyrié d’une messe choisie pas l’École de musique de ma commune. Dans ces mots j’ai rejoint notre intercession, en silence et j’ėtait avec eux et avec vous en pensant au texte de ce jours, où nous nous retrouvons. Alléluia. Bonsoir
Non, non, Edith, ne croyez pas que nous avons abandonné la lecture de ces méditations et de ces enseignements et de ces commentaires et témoignages tellement importants , mais ils sont tels qu’ il n’ y a rien d’ autre à ajouter . Merci à vous tous.
Merci, qu’elle délicatesse, mais vous avez peut être vos mots, å vous, ou un texte lu, ou un chant… mais merci d’être là et de l’avoir dit.
Merci beaucoup. Dieu vous bénisse.
merci face a la mer et restons unis par la priere
Merci pour ce témoignage
Erreur, c’était en réponse au commentaire de EDITH. Sorry.
Une chose que ne dit pas l’auteur (car on a un peu tendance à oublier les textes qui posent questions), dans sa longue prière sacerdotale dans l’Evangile selon Saint Jean, Jésus dit : « Je ne prie pas pour le monde » (cf. Jn 17, 9). Qu’est-ce que le monde? Tout ce qui s’oppose au Christ. Ainsi, l’intercession vise les croyants et aussi les hommes afin qu’ils se détournent du monde, en se convertissant à Jésus Christ, le seul nom donné aux hommes afin qu’il soient sauvés.
Il n’est pas interdit de prier pour soi, il suffit de lire les Psaumes. Mais il est vrai que l’intercession est un moyen non seulement de ne pas oublier que nous ne sommes pas seuls, mais c’est notre devoir de prêtre.
Invoquer les saints, voilà une belle manière de mettre en pratique simplement cette communion que nous confessons dans le Je crois en Dieu. Et la liste est longue de ces Saints. Difficile de ce rappeler de tous. Mais on dirait que les saints viennent à notre rencontre « s’imposent » à nous. Notre saint Patron, le saint de l’Eglise où je me rends chaque dimanche, le saint de la famille, celui qui me touche le plus, sans que je l’aie cherché… Et quand je dis « le », il faut mettre « la » aussi. Évidement. Que d’intercesseurs à invoquer pour tel ou tel problème.
Mais à quoi sert tout cela? Ne peut-on pas tout simplement s’adresser à Dieu au lieu de ses saints? C’est que l’Eglise est une famille, que dans cette communion se manifeste l’amour de Dieu, et enfin n’oublions pas que le saint est défié, une émanation de Dieu, qui nous montre qu’il n’y a aucun soucis aucun problème qui n’intéresse pas le coeur de Dieu.
Mais alors, c’est usant d’intercéder pour les autres et puis la liste s’allonge toujours plus. Non ce n’est pas usant mais édifiant dans l’amour.
Et au ciel, tous ces saints sollicités, c’est cela le repos ? Oui, le repos en Dieu, ce n’est pas ne rien faire, c’est aimer.
Amen et grande union de prières
Merci pour ces renseignement sur l’intercession de la prière.Je demande personnellement a plusieurs saints selon la personne avec laquelle je dois prier.Si c’est un prêtre je le confie d’office au curé d’ars a Padré PIO, a Jean Paul II et bien sur a maman MARIE puisque nous prions toujours MARIE.Dans le rosaire nous n’oublions pas ses intentions a elle .Sainte Thérèse j’aime la donner pour ceux qui sont en recherche.
J’ai reçu hier pendant la messe le saint qui comme chaque année ma choisie âpres une démarche.Je dois donc invoquer plus souvent : Saint Côme et Saint Damien et de prier pour les incroyants.C’est magnifique.Je pense que dans le ciel il y a énormément de saints qui attendent qu’on les invoque: Sainte Rita pour les causes désespérées,Jeanne d’arc pour notre pays, Saint Louis martin pour les malades en psychiatrie, Zelie Martin pour les familles en difficultés, Mère Thérésa pour ceux qui souffrent, Saint Maximilien Kolbe pour ceux avec lesquels on ne entend pas,Sainte Marie Madeleine pour qu’elle nous aide a nous relever de nos fautes en croyant fermement que DIEU peut nous pardonner, Saint Martin pour nous aider a consoler ceux qui souffrent, Sainte Faustine pour lui demander d’avoir une grande confiance en DIEU etc etc …Bon discernement a tous pour le choix de vos saints et bonne continuation dans la neuvaine.
Merci et amen
J’ai ėgalement plusieurs prêtres qui ont été importants dans ma vie ou notre vie, et il m’arrive de faire passer ma prière par eux. Dans cette neuvaine où nous ne sommes plus nombreux, nous nous portons les uns les autres et nous confions å la grâce de Dieu, sans oublier d’ėlargir ensemble à la prięre pour notre pays, et tous les autres, dans la communion des Saints de tous pays!!! C’est une tâche ou mission grave, indispensable, dans la confiance, puisque c’est le Christ qui prie en nous, dit l’auteur, encore faut-il être au rendez-vous, devant Lui, å la messe ou dans mon habitation, en tous lieux Patric l’à exprimé mieux que moi. A bientôt.
Amen
J’aime beaucoup ce ch. 17 de St Jean. La prière de Jésus est un moteur pour le disciple et une arme contre l’orgueil. Il réveille l’Amour en nous.
Que nous priions par des intercesseurs plus grands que nous et plus puissants et surtout la communion des saints, je n’y pense pas toujours sauf Marie, mais parfois cette prière ou cet éclairage s’ est imposé à moi me procurant une joie immense de l’âme quand le corps souffrait – opération de la thyroïde, mort de maman, dans la présence et Présence et la Paix… Cet auteur devait vraiment vivre dans le Christ, merci
Merci pour ce témoignage