En ce jour où nous fêtons saint Joseph, confions-lui spécialement notre pays pour qu’il veille sur lui comme il a su veiller sur Jésus et sur la Vierge Marie.
« Le climat de silence qui accompagne tout ce qui se réfère à la figure de Joseph s’étend aussi à son travail de charpentier dans la maison de Nazareth. Toutefois, c est un silence qui révèle d’une manière spéciale le profil intérieur de cette figure. Les Evangiles parlent exclusivement de ce que « fit » Joseph; mais ils permettent de découvrir dans ses « actions », enveloppées de silence, un climat de profonde contemplation. Joseph était quotidiennement en contact avec le mystère « caché depuis les siècles », qui « établit sa demeure » sous son toit. Cela explique par exemple pourquoi sainte Thérèse de Jésus, la grande réformatrice du Carmel contemplatif, se fit la promotrice du renouveau du culte rendu à saint Joseph dans la chrétienté occidentale. Le sacrifice absolu que Joseph fit de toute son existence aux exigences de la venue du Messie dans sa maison trouve son juste motif « dans son insondable vie intérieure, d’où lui viennent des ordres et des réconforts tout à fait particuliers et d’où découlent pour lui la logique et la force, propres aux âmes simples et transparentes, des grandes décisions, comme celle de mettre aussitôt à la disposition des desseins divins sa liberté, sa vocation humaine légitime, son bonheur conjugal, acceptant la condition, la responsabilité et le poids de la famille et renonçant, au profit d’un amour virginal incomparable, à l’amour conjugal naturel qui la constitue et l’alimente » (Paul VI). Cette soumission à Dieu, qui est promptitude de la volonté à se consacrer à tout ce qui concerne son service, n’est autre que l’exercice de la dévotion qui constitue une des expressions de la vertu de religion. La communion de vie entre Joseph et Jésus nous amène à considérer encore le mystère de l’Incarnation précisément sous l’aspect de l’humanité du Christ, instrument efficace de la divinité pour la sanctification des hommes: « En vertu de la divinité, les actions humaines du Christ ont été salutaires pour nous, produisant en nous la grâce tant en raison du mérite que par une certaine efficacité »(saint Thomas d’Aquin). Parmi ces actions, les évangélistes privilégient celles qui concernent le mystère pascal, mais ils n’omettent pas de souligner l’importance du contact physique avec Jésus à propos des guérisons (cf. par exemple Mc 1,41) et l’influence qu’il exerce sur Jean-Baptiste lorsqu’ils étaient l’un et l’autre dans le sein de leur mère (cf. Lc 1, 41-44). Le témoignage apostolique, on l’a vu, n’a pas omis de décrire la naissance de Jésus, la circoncision, la présentation au Temple, la fuite en Égypte et la vie cachée à Nazareth, et cela en raison du « mystère » de grâce contenu dans de tels « gestes », tous salvifiques, parce que participant de la même source d’amour: la divinité du Christ. Si cet amour, par son humanité, rayonnait sur tous les hommes, les premiers bénéficiaires en étaient bien évidemment ceux que la volonté divine avait placés dans son intimité la plus étroite: Marie, sa mère, et Joseph, son père putatif. Puisque l’amour « paternel » de Joseph ne pouvait pas ne pas influer sur l’amour « filial » de Jésus et que, réciproquement, l’amour« filial» de Jésus ne pouvait pas ne pas influer sur l’amour «paternel» de Joseph, comment arriver à reconnaître en profondeur cette relation tout à fait singulière? Les âmes les plus sensibles aux impulsions de l’amour divin voient à juste titre en Joseph un exemple lumineux de vie intérieure. En outre, l’apparente tension entre la vie active et la vie contemplative est dépassée en lui de manière idéale, comme cela peut se faire en celui qui possède la perfection de la charité. Selon la distinction bien connue entre l’amour de la vérité (charitas veritatis) et l’exigence de l’amour (necessitas charitatis), nous pouvons dire que Joseph a expérimenté aussi bien l’amour de la vérité, c’est-à-dire le pur amour de contemplation de la Vérité divine qui rayonnait de l’humanité du Christ, que l’exigence de l’amour, c’est-à-dire l’amour, pur lui aussi, du service, requis par la protection et le développement de cette même humanité. »
Saint Jean-Paul II, Redemptoris custos, (15 août 1989), §25-27
Illustration: Francisco de Herrera l’Ancien, Saint Joseph avec l’Enfant Jésus, 1645. Budapest, Szépmüvészeti Mùzeum.
Merci Chenaux Patric pour ce beau commentaire sur Saint-Joseph qui mérite d’etre honoré davantage par les fidèles.
Je vous remercie beaucoup. Oui, vous avez raison, il nous faut honorer d’avantage saint Joseph.
« DIEU T’a choisi.
Que DIEU soit BENI!
Fils de David,
EPOUX de MARIE.
Entre Tes mains,
Le CHRIST ENFANT
a remis SA VIE.
Homme d’ESPERANCE,
à Toi vient la Promesse,
sur l’heure accomplie
quand Tu reçois Le MESSIE!
Tu Te tiens dans l’ombre,
à Toi vient la LUMIERE
du fond de la nuit
jusqu’à ton cœur ébloui!
Juste entre les justes,
c’est Toi vers qui la Face
de La VERITE
lève un regard nouveau-né!
Homme doux et chaste,
chez Toi l’AMOUR demeure.
La main dans Ta main,
IL va se mettre en chemin! »
Liturgie des Heures
« JOSEPH a expérimenté aussi bien l’AMOUR de LA VERITE,
c’est-à-dire le PUR AMOUR de CONTEMPLATION de la VERITE DIVINE
qui rayonnait de l’humanité du CHRIST,
que l’EXIGENCE de l’AMOUR,
c’est-à-dire l’AMOUR, PUR lui aussi, du SERVICE,
requis par la protection
et le développement de cette même humanité. »
Saint Jean-Paul II, 15 août 1989
« Ô glorieux SAINT JOSEPH,
chef de la SAINTE FAMILLE de Nazareth,
si zélé à pourvoir à tous nos besoins,
étendez sur TOUS les FOYERS de CHARITE,
[et les FAMILLES]
[et les CHRETIENS PERSECUTES
dont les CHRETIENS d’ORIENT]
votre tendre sollicitude,
prenez sous votre conduite
toutes les affaires spirituelles et temporelles
qui nous concernent et faites que leurs issues
soient pour la GLOIRE de DIEU et le SALUT de nos âmes. »
Amen.
Père Georges Finet (1898-1990)
Co-Fondateur des Foyers de Charité avec Marthe Robin et JESUS
« Bon serviteur,
dans les petites choses tu t’es montré fidèle,
je t’en confierai de plus grandes, dit Le SEIGNEUR;
entre dans la JOIE de Ton MAITRE. »
Saint Matthieu 25:21
« Vraiment, il est juste et bon de Te rendre gloire,
de T’offrir en notre ACTION de GRACE,
toujours et en tout lieu,
à Toi PERE Très Saint, DIEU Eternel et Tout-Puissant.
En fêtant SAINT JOSEPH, c’est Toi que nous exaltons,
Toi que nous bénissons.
Car Il fut l’homme juste
que Tu donnas comme
EPOUX à La Sainte VIERGE MARIE,
La MERE de DIEU;
Il fut le Serviteur fidèle et prudent
à qui Tu confias la SAINTE FAMILLE;
Il veilla comme un père sur Ton FILS unique
conçu par la puissance du SAINT-ESPRIT,
JESUS-CHRIST Notre-SEIGNEUR.
C’est pourquoi, avec les anges et tous les Saints,
nous proclamons Ta Gloire en chantant :
SAINT! SAINT! SAINT!
Le Seigneur, Dieu de l’univers!
Le Ciel et la Terre sont remplis de Ta Gloire.
Hosanna au plus haut des Cieux.
Béni soit Celui qui vient au Nom du SEIGNEUR.
Hosanna au plus haut des Cieux. »
« Par cette nourriture reçue à Ton Autel, SEIGNEUR,
Tu as rassasié Ta famille, heureuse de fêter SAINT JOSEPH.
Garde-la toujours sous Ta protection
et veille sur les dons que Tu lui as faits.
Par JESUS-CHRIST Notre-SEIGNEUR. »
Amen
Prions en Eglise
Prions en Eglise
« JOSEPH était quotidiennement en contact
avec le Mystère « caché depuis les siècles »,
qui « établit Sa demeure » sous son toit. »
Saint Jean-Paul II, 15 août 1989
« La Parole du SEIGNEUR
fut adressée au prophète Nathan:
« Va dire à mon serviteur David:
Ainsi parle Le SEIGNEUR:
Quand ta vie sera achevée
et que tu reposeras auprès de tes pères,
Je te donnerai un successeur dans ta descendance,
qui sera né de toi,
et JE RENDRAI STABLE SA ROYAUTE.
C’EST LUI qui ME CONSTRUIRA UNE MAISON,
et Je rendrai stable pour toujours son trône royal.
JE SERAI pour LUI UN PERE, IL SERA pour MOI UN FILS.
TA MAISON et TA ROYAUTE
SUBSISTERONT TOUJOURS devant MOI,
TON TRONE SERA STABLE pour TOUJOURS. » »
Second Livre de Samuel 2 S 7: 4-5a.12-14a.16
Le Messie sera fils de David
Prions en Eglise
« Frères, DIEU a promis à Abraham et à sa descendance
qu’ils recevraient le monde en héritage,
non pas en accomplissant la Loi
mais en devenant des JUSTES par LA FOI.
C’est donc par LA FOI qu’on devient HERITIER;
ainsi, c’est un DON GRATUIT,
et la promesse demeure valable pour
tous ceux qui sont descendants d’Abraham,
non seulement parce qu’ils font partie du peuple de la Loi,
mais parce qu’ils partagent la FOI d’ABRAHAM, notre père à tous.
C’est bien ce qui est écrit:
J’ai fait de toi le père
d’un grand nombre de peuples.
Il est notre père devant DIEU
en qui il a cru,
DIEU qui donne la vie aux morts
et qui appelle à l’existence ce qui n’existait pas.
ESPERANT contre TOUTE ESPERANCE, IL A CRU,
et ainsi il est devenu le père
d’un grand nombre de peuples,
selon La PAROLE du SEIGNEUR:
Vois quelle descendance tu auras!
Et, comme le dit l’Écriture:
En raison de SA FOI, DIEU a estimé qu’il était JUSTE. »
Lettre de Saint Paul Apôtre aux Romains 4:13.16-18.22
« La FOI du juste »
Prions en Eglise
« GLOIRE à TOI, SEIGNEUR, GLOIRE à TOI! »
« Heureux le serviteur FIDELE:
DIEU lui confie Sa maison. »
« GLOIRE à TOI, SEIGNEUR, GLOIRE à TOI! »
Saint Luc 12:42
Prions en Eglise
« A L’ECOUTE DE DIEU »
« Au cœur du CAREME passe le visage de JOSEPH.
Le Livre de Samuel et la Lettre aux Romains
nous rappellent
qu’Il s’inscrit dans une lignée ancienne,
une lignée dont la vie se construit
sur la PROMESSE de DIEU et la FOI des hommes.
JOSEPH ne rompt pas le fil!
A l’ECOUTE de DIEU, qui vient bouleverser sa vie,
Il reste l’homme SILENCIEUX, SERVITEUR du PROJET DIVIN.
Il accepte que rien, pas même son fils,
ne lui appartienne vraiment.
Il accepte que LE PROJET de DIEU
prenne le pas sur les siens.
JOSEPH,
école du CONSENTEMENT et de l’OBEISSANCE.
Un tel contraste
avec ceux qui, dans les EVANGILES du CAREME,
traquent JESUS et veulent L’arrêter! »
Sœur Véronique Thiebault
Prions en Eglise
Second Livre de Samuel 2 S 7: 4-5a.12-14a.16
Lettre de Saint Paul Apôtre aux Romains 4:13.16-18.22
Évangile de JESUS-CHRIST selon Saint Matthieu 1:16.18-21.24a
Du bois a la croix il n’y a qu’un pas. Tout cela a été façonne par DIEU et prépare par lui pour son fils .Il est vrai que les films sur JÉSUS si beaux soient -ils ne peuvent représenter la réalité de la vie de JÉSUS et de JOSEPH , hommes au milieu des hommes . J’aime rêver moi aussi et m imaginer notre bon Saint Joseph travaillant avec son fils, dans la paix et le silence de leur âmes tout unis a DIEU le père.Le silence de JOSEPH son effacement même en fera de lui un homme discret et oh combien intercesseur dans le ciel pour ceux qui le prient.Il est le gardien ,il a su écouter DIEU et il prend les décisions les plus sages .Merci saint jean Paul II pour ce beau texte et a vous frères et sœurs qui tout au long de la journée soyez unis par la belle fête de Saint Joseph et par notre neuvaine pour notre pays.
Amen
Saint Joseph, par son silence, nous dit beaucoup. Il crie l’amour de Dieu pour nous pécheurs. Aujourd’hui, dans notre triste monde, il faut « vivre sa vie », réaliser ses rêves (qui ne sont pas la recherche de la sainteté évidement). Il faut réussir sa vie, et que de tristesses, si nos rêves ne se réalisent pas, que de déprimes.
Pourquoi je dis cela? Eh bien c’est en pensant à saint Joseph. Descendant du Roi David, il devrait être sur le trône d’Israël. Mais Israël est occupé par les romains et le roi fantoche est un usurpateur. Saint Joseph qui devrait être roi et riche, est charpentier et pauvre. Il devrait être dans son palais royal à Jérusalem, il est charpentier, pauvre et vit dans une humble demeure à Nazareth, la ville de Galilée qui a la plus mauvaise réputation.
Saint Joseph est fiancé à la plus belle de toutes les femmes, Marie. Il l’aime saintement. Il ne pourra jamais la connaître et avoir des enfants d’elle. Il accueillera le Fils de Dieu et de Marie, l’aimera comme son fils et son Seigneur. Il protégera l’enfant et sa Mère: Toujours obéissant à la volonté divine. Il apprendra au jeune Jésus les prières et la religion de son peuple, le métier de charpentier. Les deux travailleront ensemble pour des clients pas toujours commodes. Je ne sais pas pour vous, mais tout cela nous parle. Joseph, dans son silence nous apprend plus qu’un long discours.
Et j’aime penser à ces deux ouviers, Joseph et Jésus, dans leur atelier, bien ranger, où ça sentait bon le bois. Et Marie qui vient chercher les deux hommes pour leur dire que le repas est prêt.
Il y a des immages pieuses, qui nous montrent saint Joseph enseigner à l’Enfant Jésus ce difficile est beau métier de charpentier. Les douces mains du Sauveur ont dû raboter, clouer, poncer… Ses muscles se sont. petit à petit. formés, durcis, faisant de Jésus un bel homme (le plus beau de tous les hommes), bien charpenter, solide. Jésus était douceur et force. Son métier, il l’a aimé. Son père putatif aimait ce métier pénible. Quelqu’un m’a dit un jour « on ne peut pas être charpentier si on aime pas le bois ». D’ailleurs cet amour du travail du bois, et du bois en lui même, les cinéastes l’ont souligné, rendant (volontairement ou pas, hommage à saint Joseph). Dans le film « Jésus de Nazareth » de Franco Zeffirelli, à un moment donné, et il ne faut pas rater l’image, Jésus passe à côté d’un bateau et caresse le bois de sa main droite. Geste typique de quequ’un qui travaille le bois et qui aime cette matière noble. Dans le film de Mel Gibson, « La Passion du Christ », la scène attendrissante, dans ces flashbacks que le realisateur nous donnent à voir en lien avec les tourmants indiscibles de la Passion de Jésus, on voit Jésus en bon charpentier aimer son travail, aimer le bois. Il a réalisé une table pour un client et Marie est plutôt sceptique sur cette nouveauté, cette sceneest belle et lorsque Jésus asperge sa Mère d’eau, après s’être lavé les mains, tous les sentiments en moi se sont exprimés, sourir et larmes… que d’amour simple.
Je me suis toujours dit que le métier de charpentier de saint Joseph n’etait pas un hasard. Le bois, nous renvoie à l’arbre, l’arbre au jardin d’Eden où se trouvaient les deux arbres, celui de la vie et celui de la connaissance du bien et du mal. Er ses arbres signes d’alliances, nous renvoie à la croix du Christ. Jésus a travaillé presque trente ans un bois sur lequel il allait etre cloué. Et encore Mel Gibson de nous montrer Jésus embrassant le bois de sa croix lorsqu’il la reçoit.
Le silence de Joseph nous parle. Il nous enseigne comment cet homme a préparé ce pain de vie qu’est Jésus dans le creuset familial, en lui apprenant un métier dur mais noble, en vivant dans la pauvreté, en acceptant d’être charpentier, même s’il est l’heriter de la couronne, en lui apprenant la religion… que de beaux exemples pour Jésus.
Mais Jésus qui est Dieu et Homme, avait-il besoin de l’exemple de saint Joseph, d’un tel père si humble, si chaste, si travailleur, si pieux? Oui. Cela faisait partie de son abaissement. Oui, il a dû apprendre et avoir des parents comme Joseph et Marie pour devenir cet homme que nous décrit les Evangiles. Nous pourrions faire un parallèle avec notre devoir de chrétiens pour que l’Eglise sur Terre soit lumière du monde et sel de la Terre.
Une dernière petite remarque. Saint Joseph a-t-il péché dans sa vie? Il paraît impossible qu’un homme qui commettent des péchés ait pu être le gardien de Marie et de Jésus, un époux si chaste et si aimant, un père si attentionné et un modèle pour l’Enfant Jésus. Alors certains pensent que saint Joseph a, comme Marie, été, lui aussi, préservé du péché. L’Eglise nous le dira un jour.
Merci Patric pour votre commentaire qui en dit long sur la vie de Saint-Joseph
Merci beaucoup. Dieu vous bénisse
Merci
Joseph a-t-il péché se demande-t-on, d’après vous….Quelle importance ? ce n’est pas notre problème, c’est entre lui et Dieu ou et son Fils, non ? croyez-vous que « savoir cela » avancerait d’un iota le comportement des chrétiens et des non chrétiens ?
merci pour tous vos commentaires
Savoir que Joseph n’a pas péché est très important pour chaque chrétien. Car saint Joseph est un modèle. De plus quand nous savons l’horreur qu’est le péché qui attriste le coeur de Dieu, nous pouvons nous réjouir de savoir que cet homme juste, qui s’est occupé de l’Enfant Jésus ne l’a jamais attristé. De plus la sainteté des croyants touche les non croyants.
Oui le péché est entre nous et Dieu, mais pas seulement, c’est pour cela que lorsque nous péchons, nous devons aller nous confesser à un prêtre. Bonne fin de journée.
Très beau texte ce jour.
St Joseph, un exemple pour les pères.
En effet, le silence, la contemplation, permet de prier et d’agir.
En union de prière
Oui , un très beau texte. En union de prière mon ami.
Merci pour ce très beau texte et vos commentaires chers amis de la Neuvaine
Que Dieu vous bénisse toutes et tous
AMEN