« Si, au nom de l’avenir de la culture, il faut proclamer que l’homme a le droit d’« être » plus, et si pour la même raison il faut exiger un sain primat de la famille dans l’ensemble de l’œuvre de l’éducation de l’homme à une véritable humanité, il faut aussi situer dans la même ligne le droit de la Nation; il faut le placer lui aussi à la base de la culture et de l’éducation.
La Nation est en effet la grande communauté des hommes qui sont unis par des liens divers, mais surtout, précisément, par la culture. La Nation existe « par » la culture et « pour » la culture, et elle est donc la grande éducatrice des hommes pour qu’ils puissent « être davantage » dans la communauté. (…)
Ce que je dis ici concernant le droit de la Nation au fondement de sa culture et de son avenir n’est donc l’écho d’aucun « nationalisme », mais il s’agit toujours d’un élément stable de l’expérience humaine et des perspectives humanistes du développement de l’homme. Il existe une souveraineté fondamentale de la société qui se manifeste dans la culture de la Nation. Il s’agit de la souveraineté par laquelle, en même temps, l’homme est suprêmement souverain. Et quand je m’exprime ainsi, je pense également, avec une émotion intérieure profonde, aux cultures de tant de peuples antiques qui n’ont pas cédé lorsqu’ils se sont trouvés confrontés aux civilisations des envahisseurs: et elles restent encore pour l’homme la source de son « être » d’homme dans la vérité intérieure de son humanité.
Je pense aussi avec admiration aux cultures des nouvelles sociétés, de celles qui s’éveillent à la vie dans la communauté de la propre Nation, ― tout comme ma Nation s’est éveillée à la vie il y a dix siècles ― et qui luttent pour maintenir leur propre identité et leurs propres valeurs contre les influences et les pressions de modèles proposés de l’extérieur.
En m’adressant à vous, Mesdames et Messieurs, vous qui vous réunissez en ce lieu depuis plus de trente ans maintenant au nom de la primauté des réalités culturelles de l’homme, des communautés humaines, des peuples et des Nations, je vous dis: veillez, par tous les moyens à votre disposition, sur cette souveraineté fondamentale que possède chaque Nation en vertu de sa propre culture.
Protégez-la comme la prunelle de vos yeux pour l’avenir de la grande famille humaine. Protégez-la! Ne permettez pas que cette souveraineté fondamentale devienne la proie de quelque intérêt politique ou économique. Ne permettez pas qu’elle devienne victime des totalitarismes, impérialismes ou hégémonies, pour lesquels l’homme ne compte que comme objet de domination et non comme sujet de sa propre existence humaine. »
Saint Jean-Paul II, Discours à l’UNESCO, Paris, 2 juin 1980, §14-15
Très beau commentaire de Patric avec comme toujours sa foi qui s’exprime ,je suis avec vous. Ainsi qu’Espérance ll qui a très bien discerner notre saint jean Paul ll , ce saint qui a tant fait pour notre Église.Je suis de tout cœur avec vous car pour l’instant ma santé ne me permets pas de continuer correctement la neuvaine .Je crois et j’espère a des jours meilleurs.
Merci beaucoup Colombe. Courage dans votre épreuve de santé, soyez assurée de mes prières.
Saint Jean-Paul II parle toujours avec sagesse. Il n’est pas un Pape moderniste comme certains l’accusent.
Esperance 2 dit vrai:
« Que chaque nation, et d’abord la France, apprenne l’obéissance à Notre Seigneur doux et humble de coeur – pour un vrai bonheur (au lieu du malheur de « faire ce que je veux »).
Que j’apprenne, que chacun apprenne, l’obéissance à Notre Seigneur doux et humble de coeur (Tu as payé si cher pour nous le prouver), Toi qui nous rends « sujet de notre propre existence humaine ». »
Que dire de mieux, tout y est clair. Il faut que la France revienne à sa vraie culture qui est chrétienne, précisément catholique, et cela doit passer par « non ce que je veux, mais ce que tu veux.
Maintenant nous voilà en 2016, le pays prend l’eau, coule, les français sont un peu perdus, ce qui favorise la montée des extrêmes. Pourtant si nous revenions tous au Seigneur quels bienfaits pour le pays! La culture chrétienne est bonne et belle. Mais est-elle encore possible aujourd’hui? On aime les cathédrales, le Mont Saint Michel,même le pèlerinage de Compostel, on veut garder tout cela. Le christianisme fait partie du patrimoine de la nation. Mais qu’est-ce que c’est que cette histoire? le christianisme est vivant. Mais la France la reléguée au musée.
Il y a un effort qui est fait en certains endroits de France, de revenir à l’uniforme pour les élèves, au vouvoiement aussi, à la disciplene, en leur inculquant la laïcité, seule façon de vivre ensemble est que toutes les religions soient respectées.
La laïcité c’est le mot clé aujourd’hui. C’est la solution pour que notre nation soit paisible et viable. Quelqu’un disait que dans leur quartier, avant que l’on parle de laïcité, tout le monde vivait en paix. Alors vous voyez cette laïcité est une farce. Cette farce diabolique ne me fait pas rire. Voyons cela en détail: la laïcité veille à ce que toutes les religions vivent ensemble en paix. Bon, mais c’est quoi cette laïcité, qui la dirige, qui et avec quel autorité peut-il dire que les religions doivent s’entendre? Vivre ensemble dans le respect mutuel. Mais c’est que cette laïcité se place au-dessus de Dieu. Et cela est grave. Car les dirigeants de cette laïcité, sont des pécheurs, qui feraient bien de plier le genoux devant le Seigneur.
Les catholiques de toute façon respectent les autres religions. Ils ne sont pas des bruts qui vont mitrailler un journal méchant et pas drôle avec des mitraillettes.
Alors que viens se mêler cette laïcité dans notre France?
C’est vite vu, la République veut la mort du christianisme. Parce que le christianisme est normalement la religion de la France. Nous savons comment il a faillit disparaître de la terre de France en 1901. Mais il est toujours là et il dérange toujours autant.
La laïcité, ce sont des hommes qui disent aux religions leurs limites. Tu parles d’une liberté.
En sortant dans notre bonne ville de Reims, je regarde les dégâts de la république. Le nombre de personnes non croyantes ou qui adhèrent à des sectes, pratiquent toutes sortes de choses plus ou moins dangereuses. La télévision qui dans notre culture devrait-être un moyen d’éducation des gens, la télé donc favorise l’occultisme, ou tout du moins des choses louches comme l’hypnose, le yoga, la sofrologie, la voyance… Toutes des portes que l’on risque d’ouvrir plus ou moins grandes à l’accès du démon.
Une personne s’est introduite dans notre culture, et çà je pensse que c’est dangereux. Il s’agit du Bouddah. Pourquoi, lorsque vous regardez une émission de déco, vous voyez Bouddah dans un coin? Idem dans les publicités. Et même dans notre pharmacie, il y a un tout petit bouddah à l’entrée sur une table avec des produits pour la peau, ou à côté d’un téléphone.
L’éducation, la culture et la nation. Mais quelle éducation donnons-nous sans Dieu, où les français croient la science comme si c’était Dieu qui parlait. Quelle culture, avec le mélange de toutes les cultures du monde entier. Tout n’est pas mauvais, mais pour cela il faudrait que le français connaisse bien sa propre culture. La nation, quelle drôle de nation que la nôtre. Un nation qui ne prie pas, n’implore pas Dieu, une nation qui se perd.
Suis-je pessimiste? Non, catholique. Un catholique n’est ni pessimiste ni optimiste, il est catholique, il voit tous avec les yeux de la foi. Enfin il devrait.
Je suis toujours surpris quand un catholique me dit: « Avez-vous essayé le Yoga ou l’acupuncture? » Mais c’est impossible. L’éducation, la culture se perdent-elles autant, troublant même les fidèles? Restons zen… ah vous voyez, me voilà contaminé par une culture qui n’est pas la nôtre et qui n’est franchement pas bonne. Il nous faut rester avec notre culture chrétienne, ou la retrouver, elle a donné sa grandeur à la France.
Merci, SAINT Jean-Paul II
Que chaque nation, et d’abord la France, apprenne l’obéissance à Notre Seigneur doux et humble de coeur – pour un vrai bonheur (au lieu du malheur de « faire ce que je veux »).
Que j’apprenne, que chacun apprenne, l’obéissance à Notre Seigneur doux et humble de coeur (Tu as payé si cher pour nous le prouver), Toi qui nous rends « sujet de notre propre existence humaine ».
Amen, je me suis permis de vous citer.
Merci !
Merci à vous!