« Marie Madeleine, après être venue au tombeau sans y trouver le corps du Seigneur, crut qu’on l’avait enlevé et porta cette nouvelle aux disciples. Une fois venus, ceux-ci constatèrent et ils crurent qu’il en était comme elle l’avait dit. L’Évangile note aussitôt : Après cela, les disciples rentrèrent chez eux. Puis il ajoute : Mais Marie restait là dehors, à pleurer.
À ce sujet, il faut mesurer avec quelle force l’amour avait embrasé l’âme de cette femme qui ne s’éloignait pas du tombeau du Seigneur, même lorsque les disciples l’avaient quitté. Elle recherchait celui qu’elle ne trouvait pas, elle pleurait en le cherchant, et, embrasée par le feu de son amour, elle brûlait du désir de celui qu’elle croyait enlevé. C’est pour cela qu’elle a été la seule à le voir, elle qui était restée pour le chercher, car l’efficacité d’une œuvre bonne tient à la persévérance, et la Vérité dit cette parole : Celui qui aura persévéré jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé.
Elle a donc commencé par chercher, et elle n’a rien trouvé ; elle a persévéré dans sa recherche, et c’est pourquoi elle devait trouver ; ce qui s’est produit, c’est que ses désirs ont grandi à cause de son attente, et en grandissant ils ont pu saisir ce qu’ils avaient trouvé. Car l’attente fait grandir les saints désirs. Si l’attente les fait tomber, ce n’était pas de vrais désirs. C’est d’un tel amour qu’ont brûlé tous ceux qui ont pu atteindre la vérité. Aussi David dit-il : Mon âme a soif du Dieu vivant : quand pourrai-je parvenir devant la face de Dieu? Aussi l’Église dit-elle encore dans le Cantique des cantiques : Je suis blessée d’amour. Et plus loin : Mon âme a défailli.
Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? On lui demande le motif de sa douleur, afin que son désir s’accroisse, et qu’en nommant celui qu’elle cherchait, elle rende plus ardent son amour pour lui.
Jésus lui dit : Marie. Après qu’il l’eut appelée par le mot banal de « femme », sans être reconnu, il l’appelle par son nom. C’est comme s’il lui disait clairement : « Reconnais celui par qui tu es reconnue. Je ne te connais pas en général, comme les autres, je te connais d’une façon particulière. » Appelée par son nom, Marie reconnaît donc son créateur et elle l’appelle aussitôt Rabboni, c’est-à-dire maître, parce que celui qu’elle cherchait extérieurement était celui-là même qui lui enseignait intérieurement à le chercher. »
Saint Grégoire le grand, Homélie sur l’Évangile de saint Jean
Illustration: Statue de sainte Marie-Madeleine, Grotte de la Sainte-Baume
Quelle belle foi ! Un très bel exemple à suivre ces traces pour rechercher l’unique Sauveur + + +
Chacun se nourrit du pain des forts. Le seigneur les pourvoit de vivres a satiété.L’âme sent en elle des effets si puissants et tant de force pour pratiquer les vertus, qu’elle ne se reconnait plus et voudrait ne faire rien d’autre que bénir le Seigneur.(inconnu)Telle ne fut pas notre sainte Marie Madeleine si proche de notre JÉSUS, l’amour était si fort que rien d’autre n’avait d’importance pour elle que son maitre ; elle avait tout compris cette femme, son sauveur qui l’avait sauvée du gouffre ou elle descendait.Merci marie Madeleine pour le courage que tu as eu de suivre JÉSUS jusqu’au bout. Aide nous nous aussi a le suivre et cela malgré les embuches sans cesse sur notre chemin.Nous devons toujours garder l’espérance et croire que jamais DIEU ne nous abandonne mais que tout contribue a sa sainte volonté . Gardons confiance et vivons un abandon total a sa divine providence. Il nous porte sans cesse et cela doit nous rassurer, et savoir que jamais nous ne sommes seuls.
Amen, amen.
Pour atteindre la Vérité, encore faut-il aimer la Vérité, et la Vérité c’est Jésus.
Brûler d’amour pour Jésus nous laisse prêt de sa crèche, près de sa Croix, près de son tombeau, près des disciples lors de l’Ascension du Maître, près des disciples lors de la Pentecôte, en attente de son retour près du Coeur Immaculé de Marie et du Sacré Coeur de Jésus, espérant contre toute espérance, attendant sa venue ou alors nous serons prêts de notre Amour pour l’éternité.
Brûler d’amour pour Jésus c’est attendre. Et parfois le temps peut sembler long. Et dans les épreuves de la vie, nous croyons voir le jardinnier, tant notre peine est grande. Nous cherchons Jésus, mais nous ne le reconnaissons pas quand il est là. Alors il faut que Jésus, dans sa délicatesse, dans son amour, parle à notre coeur, en nous appelant par notre nom. Il l’a fait combien de fois dans la Bible, d’appeler celui ou celle qu’il a aimé de toute éternité? Alors quand la voix de notre Créateur, notre Sauveur, raisonne au plus profond de nous-mêmes, alors nos yeux s’ouvrent et nous le voyons.
Nous ne voyons pas Jésus comme ici Sainte Marie-Madeleine le voit. Non nous le voyons avec les yeux de la foi, nous comprenons que dans le fond de cette épreuve, Jésus est là. C’est un moment de grâce, et on aimerait bien qu’il dure. Mais non, nous ne pouvons pas nous agripper à la robe de Jésus. Il ne peut pas nous garder continuellement dans cet état qu’on aimerait tant voir ne jamais se terminer.
Nous avons tous une mission, être les témoins de l’Evangile. Cet Evangile qui sauve ceux et celles qui ouvrent leur coeur. Eux aussi attendent quelque chose. Ils attendent le bohneur. Alors dans cette attente, ils cherchent, mais ils cherchent mal. Beaucoup on été conditionnés à rien attendre, de vivre sa vie le mieux possible en en profitant un maximum, car après il n’y a rien. Mais nous qui aimons celui qui est la Vie, nous attendons cette vie éternelle. Ce monde n’est que passage.
Il est difficile et long d’attendre. D’ailleurs l’Eglise ne prie-t-elle pas, à Celui qui lui dit: « Oui, je viens sans tarder. -Amen! Viens Seigneur Jésus! » (Ap 22, 20)? Oui évidement. Mais le « sans tarder » ne regarde pas seulement sa venue dernière, il nous renvoie à toutes ces venues du Christ dans notre Histoire, qui sont les temps de la fin, que ce soit le jugement de Jérusalem en l’an 70, que ce soit celui de Rome en 410 ou toutes ces apparitions dont celle où il montra son Sacré Coeur blessé, et celle où il montra son coeur Miséricordieux. Avec ce que nous avons dit plus haut, ce sont des venues, qui annoncent sa venue dernière, où les uns verront un lion et les autres un agneau.
Attente de l’Eglise, attente de chaque chrétien, en tout temps en tous lieux. Attente tenace. 2000 ans que l’Eglise attend, si ça, mes frères, mes soeurs, ce n’ai pas un amour brûlant, alors qu’est ce que c’est?
Note: toutes les citations bibliques: La Bible, Traduction Officielle Liturgique, Apocalypse, Mame, 2014, p. 2084.
AMEN merci
Merci Colombe.